现在市场上，雕过的玉石反而卖不过原石，原因很简单，和田玉还有很大的升值空间，而玉雕工艺肯定是一代比一代好，如果现在雕了，反而限制住了石头将来的发挥空间。  

新疆和田玉籽料

现在收藏一块和田籽料原石，好的皮色很重要。目前市场上的和田玉主要分山料和籽料两种。山料为昆仑山上的原生玉矿，而籽料则是由河流冲刷而下，沉积在河道中的卵石状玉料。 

籽料长期受河水冲刷，所以较山料质地更为光滑，温润无比；而深埋于河床泥土中的籽料，则由于矿物质长期浸染，而形成各种山料所没有的皮色，更为名贵。  

过去，人们普遍以白度来评判一块和田玉的优劣，为此甚至可以磨去籽料的皮色。然而现在皮色则被视为上好和田玉的标准。同样的玉料，有皮的要比没皮的价格高出数倍至数百倍。 

新疆和田玉籽料

“富贵玉中求，籽料更难寻”。这几年和田玉籽料矿藏越来越少，市场上出现了许多鱼目混珠的现象。有的用和田玉山料切割成小块，经过磨光和人工上色，冒充籽料，但人工的皮色通常不自然。更有甚者，拿青海玉或俄罗斯玉，甚至普通的白色石头，来冒充和田玉。其实真正的和田白玉并不一定比青海玉白，但它很润，并且会随着佩戴时间增长越变越白，而其他玉种则会随时间逐渐变乌。  

首先是“好玉不雕”，有限的和田玉籽料玩料资源，作为和田玉籽料中的玩料是不需要雕刻直接可以把玩的籽料，是籽料中天然所成的品质很高的雕件，大自然精雕之物。大自然妙手才是最灵秀，最巧夺天公的。  

什么是籽玉的气质，或者说玉应具备什么样的气质呢？  

孔子论玉讲的玉有“十一德”是最权威，也是最全面的诠释。孔子不愧是文化宗师，赏玉第一高人，他总结的“十一德”里面的“温润而泽，仁也”；就是把羊脂玉视觉和触觉美感比作一位有仁爱之心，恩泽天下的君子，比作一位友爱和善的仁人，可以想象这是多么高尚人格或气度。  

新疆和田玉籽料

“气如白虹，天也；精神见于山川，地也”；这更是直接讲玉的气质的，这就是我们常说的籽料的大气，籽料的浑厚，象孔子这样的描绘，谁人能比？  

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