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  • 近日,我中心实验室收到一批琥珀的样品,经过检测,确定为拼合琥珀。下面,我们抽取了其中两个十分典型特征的样品,来给大家好好的讲解一番。

  • 科学家最近在缅甸胡康河谷的一座矿山中发现一块大约9700万年至1.1亿年前的琥珀珍品---苍蝇虫珀,其中包裹着一只长相奇特的远古苍蝇。它的头上长有1个角并且生有5只眼睛,很容易发现捕食者的踪影;其中有一对巨大的复眼,与今天的很多昆虫类似。

  • 虫珀珍品的形成及其艰难特殊,距今约5000多万年的始新世,这里的属于河湖众多、气候温和的接近现代的**带环境,到处是成片生机勃勃、古树参天的大森林。由于当时的气候温暖,一些受过自然创伤或树干破裂的能够分泌树脂的树木不断的分泌树脂,有的树脂汇集起来形成较大的团块,当树脂刚刚分泌出来时,有的树种的树脂带有甜蜜的香味,吸引了不少例如蚂蚁、蚊虫和甲虫等形形色色的昆虫,还有一些以昆虫为食的小动物,由于树脂又粘又稠,昆虫和小动物一旦被粘住就很难逃脱,此时此刻,树脂继续分泌流出,将各种小昆虫、小动物和落在树脂上的小树枝、树叶包裹在其中,就像是大自然制作的包埋标本,其生物体的形态特征原封不动的保存下来

  • 蜜蜡珠子的制作过程首先要在台磨上安装上大小合适的玻璃开孔器。用玻璃开孔器的外圆当粗砂纸(这样做,你可以节约很多时间和买砂纸的钱钱哦)见棱磨棱,见角磨角,见凸起磨凸起。很块你就会得到这块石头可能磨成的最大圆球球—-因为加入了你自己的人工智能嘛。要尽可能的磨到眼眼睛看到的最圆,因为后面的加工会越来越精细,也就是说切削量会越来越小,切削效率会越来越低。

  • 玉牌饰早在良渚文化时期已经出现,在汉代,出现了用于赏玩或陈设的玉牌饰,到明清时期,玉牌饰形制多样,用途各异。历代玉牌饰均雕刻有吉祥图案,如良渚玉牌饰刻有龙首纹和神人兽面纹;汉代玉牌饰刻有“龙面纹”和凤鸟式螭龙图案;明清时期的“别子”表达吉祥寓意的手法更多,题材也更丰富。即使不刻图案和文字的玉牌,也有“清白”和“平安无事”的吉祥寓意,在当时深受文人士大夫的青睐。

  • 田玉已经开采了七八千年,现在所剩几何?时下网上有传“中国和田玉储量为28万吨,理论上还可开采160年,未来几十年资源将面临枯竭”。也常听得商家说:“现在新疆的和田玉已被挖完,这些货都是前几年进的,再不买就没了。”话语中有无忽悠成分不得而知。如此危言耸听还在持续发酵中,不仅哄抬了玉价,还让爱玉者为此忧心忡忡。似应对和田玉的家底作个盘点,以正视听。

  • 玉雕艺术是中华传统文化中延续时间最悠久的一种,各个朝代的玉器反映出当时的人文思想、艺术风格,玉的器型纹饰都有其特定的文化内涵。玉雕的中国风即是常说的仿古。仿古玉器是在某一历史阶段模仿早一个历史阶段玉器的产物,在雕琢制方面、艺术风格上惟妙惟肖,颇具神韵。如果要定义仿古玉器,它实际上是以继承某个时代玉器特征为基准,在造型、纹饰上相似传神。文物界的所谓仿古大多以制假、作旧、售假为目的,而玉器的仿古在此单指雕刻从纹饰、题材、造型等的仿古,它是对传统古文化的一种尊崇与传承。

  • 改革开放尤其是文物交易解禁以来,玩玉器者众。“君子佩玉”是自商周以来的悠久传统,但凡有珮、琮、玦、环、瑗、璧、珑、珠、璜等各色名目的讲究,若真排列起来,真可以展现一部上古时代的生活起居史。而孔子又曰:“昔者君子比德于玉焉,温润而泽,仁也”。这就把玉与为人之仁的道德要求结合起来,由物及人,玉成了一种至高无上的人文象征;就像青铜器鼎彝觥爵之类象征着威权一样。中国古代的青铜时代,江南未占优势而不得不逊让于西北与中原;但若论玉文化,自良渚以来,江浙地域是独占先机、蔚为大国的。 陆子刚为明代后期制玉一代巨匠。在嘉靖、万历年间,玉器的制造以江苏苏州为冠。流传于世的,分为苏州派、北京派与扬州派。苏州为诸派之冠;陆子刚又为苏州之冠,其“江湖地位”可见一斑。

  • “天上掉馅饼”的事情简直就是异想天开,不过也不是没有可能。

  • 清末民初的古玉鉴藏大家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过:“夫宝玉之可贵者,晶莹光洁,温润纯厚,结阴阳二气之精灵,受日月二光之陶熔。其色沁之 妙,直同浮云遮日,舞鹤游天之奇致奇趣,令人不测:较之宝石,徒有光彩,而少神韵,能夺人之目,而不能动人之心者,则远胜十倍矣!”依我看,刘大同对古玉沁色的解说,恰恰说中了红山文化诸玉器的中心所在,红山文化古玉之所以能动人之心魄,其主要一个原因就是因为它在地下沉睡了几 千年之后,会受到地下各种矿物质和地址构造以及地域气候的影响,从而产生各种各样匪夷所思的色彩,使玉质的质地发生了变化,而这种变化被后人称之为“沁 色”。

  • 如此极品,你看了是不是也心动呢?

  • 矿物学的基本分类原则:成因分类、成分分类、结构分类等等。软玉(和田玉)毕竟是岩石和矿物,而岩石矿物的分类也是一门科学,依据科学所原理制定的分类方法才能指导商业的正常运作。不过,自然界中玉石颜色的变化是连续的,有时候原生和次生氧化的颜色各占有一部分,往往就会出现“骑墙”的问题。碰到这种情况,就需要鉴定人员有丰富的经验,同时也要注意在实际比对时使用标准样品。很多玉石爱好者甚至一些机构仍然不能准确区分烟青玉和墨玉,区分深色的青玉和黑碧玉。在玉料市场上,五花八门的“黑石头”经常冒充墨玉。学习并掌握好分类原则,结合实践,我们就可以清楚的区分这些疑难品种。奸商们钻空子的余地又小了一些。不必烦躁,因为检测中心并没有说过糖玉、青玉不能卖好价钱

  • 和田玉知识:分类杂多的青海玉

    发布时间:2016-11-11

    近年来,玉以其温泽莹润的独特气质成为珠宝界的新宠,正在被越来越多的人喜爱和追捧,而玉器投资也成为一种新的文化投资方向。伴随着玉器市场的日趋壮大,人们的收藏和投资观念也渐渐成熟起来。 然而,至今为止,仍有少数收藏者和商家把目光全部聚集在和田子玉上,而忽略其他玉种的存在。个人认为这种观念是收藏的一个误区。不同的产地和生存环境可能导致了他们不同的特征和性格,但绝无高低贵之分。所以希望大家抱着平和客观的心态去看待每块玉,而不要将产地作为衡量其品质的标准。

  • 和田玉知识:羊脂白玉是什么?

    发布时间:2016-11-11

    羊脂白玉,顾名思义就是好似羊脂(俗称羊油)一样的玉石,那么首先肯定是白色的,当然不会白的象白瓷器。多数白中会带有一点别色,不能说带一点淡淡的色调就不是羊脂白玉了。现代宝玉石学家的解释是:表示优质白玉,其颜色呈脂白色或比较白,可稍泛淡青色、乳黄色等,质地细腻滋润,油脂性好,可有少量石花等杂质。 通俗地形容:如果白玉的概念是大学,羊脂白玉就是重点大学吧。

  • 近年来,随着字画、瓷器、钱币等投资的升温降温,在艺术品投资大潮中几经翻滚的投资人,变得越来越理性。由于和田玉具有质地稳定、保养方便、价格稳健、市场潜力大的特点,很多投资人有了尝试投资和田玉的意向。以下建议,也许可以为您揭开玉石的神秘面纱,助您成功理财。

  • 我们来看看机器时代是什么样子

  • 我们来看看大咖是怎样佩戴珠宝的!

  • 玉是山川之精华,上天恩赐的宝物,具有沟通天地、鬼神的灵性,常被用来作为氏族的图腾物、氏族首领的标志和祭祀祖先、鬼神的礼仪用品。过去的文物器物学著作,常根据《周礼》记载界定玉礼器六种,现根据考古学新成果,将各种礼制活动供奉和仪仗品,代表鬼神和权利,等级标志物玉器归纳为礼制玉器。

  • 无论古今,平安富贵都是每一个华夏儿女所企盼的。不但如此,务实的国人还一直把平安放在富贵的前面,表达着潜意识中最大的愿望。这一点,在过去的很多风俗民情中都有体现。比如说小孩子身上的长命锁、平安扣;由桃符进化而来、逢年过节,家家户户必不可少的春联等等。 今天,我们就来说说和田玉中的平安文化。

  • 和田玉的鉴定分类的主要依据是其颜色特征,但是和田玉的颜色变化和分布特征尚缺乏量化的描述。本文试图通过对大量测试样品和实践经验的总结,建立和田玉颜色变化的序列,并通过对数字图片颜色的解析探讨和田玉颜色特征的描述方法。

  • 爱看清宫剧或者对民国收藏有所了解的朋友,对扳指应有所了解。而事实上,清代也的确是扳指发展的巅峰时期。清代的又名“板指”、“班指” 或“梆指”,几乎是八旗子弟、贵胄人家必不可少的装饰物。但扳指的历史绝不仅止于清代,事实上,早在几千年前,华夏大地就已出现了扳指了。据考证,扳指初见于商代,盛行于春秋、战国时期。最早的扳指是一种护手工具,人们将它佩戴在勾弦的手指上,用以扣住弓弦,同时也预防急速回抽的弓弦擦伤手指。古人因此称它为“机”,意义类似于“扳机”,表示扳指的作用相当于扳机。

  • 在我国,羊有着不一般的意义,而和田玉羊雕件更是受到玉雕大师们的恩宠。早在《诗经·召南》中,就有“文王之政,德如羔羊”之说,东汉许慎的《说文解字》也提到:“羊,祥也。”事实上,“羊”在中国古代既代表善良知礼,又暗寓外柔内刚等美好含义。远古时期,人类的祖先根据自身生活需要和对动物的认识,选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化,这六种动物,就是后来人们所说的“六畜”。羊在六畜之中,排行第三。我们甚至可以说,羊是人类最为特殊的伙伴之一,它既是劳动工具,又可以作为食物,还是献给神灵的牺牲。在古代,羊与“祥”相通,铭文中,“吉祥”也多作“吉羊”。西汉董仲舒曾云:“羊,祥也,故吉礼用之。”

  • 当对知识有了比较全面的认识之后,你也许是一个玩玉高手,或者你可以是一个商家,但作为一个和田玉收藏家,你还必须对和田玉的文化有深刻的了解。很多时候我们说玩玉,但其实玩玉并不等同于和田玉收藏,如果想做一个和田玉的藏家,你也许需要做到这些……

  • 初玩玉的人由于不懂玉,最怕遇到赝品,而目前市场上一些出售宝玉的摊点,常常混杂进一些加工精湛的人工玉以及以此充好的仿品,很多人都看不出其中的区别,然而下面这些赝品,就算你是入行多年的藏家,也就真能看出其真假么?下面就让小编来带大家一起看看这些旅游景点和地摊上的产品,通过他们来教大家如何鉴别和田玉吧?

  • 对很多收藏者来说,拥有一件上好玉质的带皮仔料,特别是羊脂白玉仔料更是一种美的享受,但却苦于有没有专业的和田玉鉴别知识。因此,对一件白玉工艺品而言,除了关注玉质的真假、优劣外,皮壳的成因也需要关注,目前大家比较了解的是磨光“仔料”和染色假皮,而本文介绍的以大块有机胶冒充黑皮的现象还未见报道,因此希望此文能引起仔料软玉爱好者的注意和警惕,简单了解到和田玉鉴别伪黑皮的知识和方法。

  • 说到和田玉吊坠雕刻的吉祥图案,龙与凤无疑是最为耀眼而无法忽略的。它们是中华民族的图章、徽记、标志和象征。有人甚至笑称,如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话,那第一把交椅上坐的无疑是龙,而凤则是当仁不让的第二。所以和田玉龙凤吊坠的的吉祥寓意自不必多说

  • 2016中国国际珠宝展,展会正在紧锣密鼓地准备中,本次展会汇聚了。来自近23个国家和地区的知名的珠宝商,是国内三大珠宝展之一,也是国际备受瞩目,国内最具人气,业内最具影响力的珠宝行业盛会。

  • 2016年中国国际珠宝展 将于11月10日- 14日 在北京中国国际展览中心隆重举行。 此次珠宝展, 东方格度将全程驻守前线, 为您带来最新最全的珠宝行业资讯。

  • 谁敢跟这只富贵吉娃娃比奢华?

    发布时间:2016-11-09

    谁家的狗狗脖子上戴的都是价值连城的钻石项链。

  • 珠宝风水信就有不信还有

  • 看完这个你会不会也突然想吃牛轧糖。

  • 和田玉饰品在佩戴的过程中难免会发生各种碰撞,即使保护得再好只要有佩戴就有损坏的可能,这时候就需要对和田玉进行修复处理了。修复的方法很多,下面让小编给大家介绍几种比较常用的。 第一种就是比较传统的金玉镶... 和田玉饰品在佩戴的过程中难免会发生各种碰撞,即使保护得再好只要有佩戴就有损坏的可能,这时候就需要对和田玉进行修复处理了。修复的方法很多,下面让小编给大家介绍几种比较常用的。

  • 74克和田玉白籽一块,大家一起来看看是真皮还是假皮呢?大家都知道,挑选和田玉籽料时要挑颜色正的,白玉就要以白为准,青玉就要青的漂亮。黄玉就要颜色里面不透绿,在这个基础上颜色越深越好,或微微透红才是上品。碧玉就要是碧绿色不要参杂其它颜色,普通碧玉一般来说带有黑点,无黑点而颜色正碧价值最高。墨玉就是墨如黑漆才是上品。您对下面这块籽料皮色有什么看法呢?

  • 传统的婚礼珠宝必备的是三金,而明星的婚礼肯定和普通百姓不一样呐!

  • 替和田玉讨公道,“软玉”一词直接损害了和田玉收藏者的利益。对于收藏和田玉的这一群体来讲,它的危害主要是干扰了一部分人参与收藏的决心和信心。换一个角度看,其实这一现象它是一把双刃剑,因为对于真正的收藏家它是干扰不了的,反而,正好给了这部分人足够的时间和空间,谁能尽早地看透这一点谁就是赢家,这一点已经让无数事实所证明。

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